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曹操墓一出土，打假者便蜂擁而上。可惜兩年過去，關于曹操墓的真偽尚未有一個明晰的答案，反倒是沖鋒在前的打假者被戳穿了真面目。

12月4日，河北省邢臺市公安局橋東公安分局官方微博發布消息：自稱擁有曹操墓造假的十多項鐵證而一夜躥紅的“閆沛東”，其真名為胡澤軍，他曾因冒充媒體記者，騙人錢財，2006年2月23日，被橋東公安分局列為網上逃犯進行追捕，然而迄今其人依然為“在逃人員”。橋東公安分局呼吁“廣大網友積極提供騙子‘閆沛東’（真實身份為逃犯胡澤軍）的相關情況和線索……對提供有利于破案線索的個人，提供500元獎勵”。

拋開法治與道德，單說騙子胡澤軍，這廝的確了不得。警方抓了他五年，連根毫毛都沒抓到一根；今年11月，警方根據線索，找到他租住的房屋，他早在一個月前就逃之夭夭。其租房位于任縣縣城南街，任縣屬邢臺市，就是說，這些年來，胡澤軍很可能長期隱匿于邢臺警方的眼皮底下，而且他并未停止行騙。據警方偵查發現，“在逃期間，胡澤軍曾使用過任儉安、汪曉明、劉旭波、劉長利、閆沛東等多個別名實施詐騙”。而且，他不僅在騙人，還試圖拆穿他眼里的騙子的西洋鏡（曹操墓）——若能將這一段離奇的故事拍成電影，那就是中國版的《騙中騙》。

“閆沛東”打假尚未成功，反被警方打假，偷雞不成，還蝕了把米，這一幕實在反諷。當然我們不能因此斷言“閆沛東”打曹操墓的假毫無意義，更不能因此從反向推論曹操墓為真。騙子未必時刻都在行騙，在騙子眼中，他的同行更容易露出拙劣的馬腳。質言之，“閆沛東”的愴然倒下，與曹操墓的莊嚴聳立，兩者之間并無邏輯關系，前者是周老虎，后者何嘗一定就是“華南虎”呢？

“閆沛東”的解體與胡澤軍的曝光，頗令一些人驚呼道德的破產。然而，是誰把“閆沛東”推上了肅穆的神壇呢？中國歷來有一種根深蒂固的偏見，即認為打假者都是英雄，都是義士，打假是為了公義，為了真相大白于天下。所以當打假者基于造假者“假一賠十”的承諾而取走了那個“十”，公眾的嘲諷與唾沫便像浪潮一樣涌向他的后背。這毋寧說是一種雙重悲劇。打假者的勇氣與公眾的激情，被迫置于針鋒相對的兩個陣營，他們本該同仇敵愾，而今卻相互傷害。到頭來，便宜了造假者。這正是中國的騙子如雜草叢生的一個緣由。

不必將打假者道德化，不必一味揣度他們的動機，甚至不必尋根究底于他們的身份。只要能撕破皇帝的新裝，哪管是誰先伸出了打假之手？從某種程度說，英雄見義勇為，騙子同類相殘，在破碎的騙術面前，一樣平等。

有人說，你這是唯結果論，是功利主義。我且承認這一點。社會上騙子實在不少，我們午夜的夢，有時都有爾虞我詐，花前月下的誓言，冷不防加入了三聚氰胺。卸下打假者頭上的道德包袱，便是卸下我們心中的道德包袱。對打假者的過度美化與理想化，只可能讓我們生存于另一種假象之中。

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