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　　10月26日，2012年度南京市重點行業“向人民匯報”述職評議會舉行。“趕考”的殯葬行業部門面對暗訪鏡頭、市民的不滿意問題，進行了回應并許下承諾：將對墓價高重拳調控管理。為了表現決心，南京市民政局局長陳學榮和殯葬管理處的相關官員紛紛表態，百年后將選擇“生態葬”，不占土地。（10月27日《現代快報》）

　　近年來，殯葬工作飽受輿論詬病，殯葬改革雖長期為知識階層所呼吁，卻一直呼而難改，改而難革。究其原因是多方面的，它既涉及到制度層面的公平因素，也摻雜有生者的經濟考量，同時還受制于大眾的思想觀念。其中，尤以思想觀念最為關鍵。因為思想觀念倘不改變，陳規陋習若不革除，即便政府包攬了接尸、冷藏、火化和骨灰寄存等基本殯葬項目開支，即便高墓價逼得眾人驚呼“死不起”，也依然難抑公眾對于傳統殯葬模式的心理依賴。移風易俗何其難？看看民眾對于煙花爆竹禁或放那無休止的爭論便可感知一二。

　　當然，中國歷史上也并不乏殯葬改革的成功案例。建國初期，中央政府所推行的殯葬改革運動不僅成功地改變了國人承襲數千年的土葬傳統，取而代之以更加科學、環保的火葬模式，而且在很大程度上破除了封建時代講究看風水、選墳地、擺路祭、出大殯、打幡摔盆、燒香化紙、收送挽幛等的迷信觀念和鋪張行為，起到了很好的移風易俗效果。這其中，官員及公眾人物所起的示范帶動作用不容忽視。

　　眾所周知，1956年，為了推動殯葬制度改革，當時的中央政治局委員集體簽字，表示將來死后希望遺體火化。之后，絕大部分國家領導人身后都實行了火葬，其中不少人甚至更進一步，直接將骨灰撒向了大海。反觀當下，不少官員及公眾人物盡管在公開場合下竭力呼吁民眾轉變觀念，采取海葬、樹葬、壁葬等生態殯葬方式以節約耕地，私底下卻為家人大肆操辦喪事，為自己修建豪華墓園。殊不知，諸如“山東村官千萬巨款修祖墳”、“工商局長毀林圈地建墓園”等丑聞的不斷爆出，不僅損害了政府官員的公信力，而且刺激到民眾脆弱的道德神經，由此產生的抵觸心理勢必大大阻礙生態殯葬的推廣。

　　由此可見，與別的領域的改革一樣，殯葬改革也深受“榜樣效應”的影響。這種影響可能是正面的，也可能是負面的；可能推進改革，也可能阻礙改革，關鍵在于榜樣是言行一致、身體力行，還是“對人馬列主義，對己自由主義”，搞“兩面派”，做“陰陽人”。

　　從這個意義上講，陳學榮局長等人關于“百年后將選擇‘生態葬’，不占土地”的表態，無疑是積極正面的。如果能有更高層階的官員作出類似公開表態，甚至將公務人員身后必須生態殯葬強制入法，勢必大大助推殯葬風俗的革新。正所謂，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”當然，這個道理，不僅僅適用于殯葬領域。