豬仔錢”海口晚報記者 李漢仁攝?

????????海口網3月7日消息(海口晚報記者黎光 通訊員程大勇 實習生李藝)海口東湖古玩市場在中國收藏界基本“排不上號”。然而，一組疑似中國華工“豬仔錢”的瓷質錢幣在這里的亮相，卻引起了收藏界的關注。日前，上海、北京、香港等地的一些文物專家在與海南收藏家交流時，肯定該物品就是中國華工“豬仔錢”，具有極高的歷史文物研究收藏價值。

????????古玩市場賞玩“撿漏”

????????今年2月，來自湖北鐘祥市、酷愛收藏并對歷史文物有研究的程先生在海口東湖古玩市場賞玩時，發現一名海南本地人在路邊出售90余枚瓷質動物，且要價不菲。由于圍觀人員都不知道所售為何物，均不屑一顧。憑感覺，程先生認為該物品可能有文物歷史價值，遂高價全部收購，遭到在場不少人的嘲諷。

????????帶著自信和好奇，程先生與上海、北京、香港等地文物專家進行了交流，并得到專家贊賞，肯定該物就是中國華工“豬仔錢”。聽到專家肯定的話后，程先生的感覺就像古玩行所講的“撿了個大漏”。

????????見證“豬仔”的血淚

????????“豬仔”又稱“豬崽”，一般指被掠賣的華工。史料記載，“豬仔”身價100元左右，雇主與“豬仔”合同為3年，每月工資5元，工資總計180元，其中100元由雇主付給販運者，當作預支，剩余的80元作為三年勞役期的零用錢。雇主為引誘華工消費，達到無限延長賣身期限的目的，在種植園或礦山企業內開設食肆，任由華工賒賬；或開設煙館、妓院、賭場等，引誘華工耗費積蓄。意志不堅的華工往往欠債累累，被迫續訂契約，最后客死異鄉。

????????更可恨的是，雇主付給華工低廉的工資多以物品代替現款，有時用燒制的瓷質“豬仔錢”支付。而“豬仔錢”這種錢幣并非實用貨幣，只能在雇主的種植園或礦山企業中流通，華工辛苦賺來的“豬仔錢”無法寄回國內的親人。

????????海南有無“豬仔”待研究

????????6日，記者從程先生家發現，90余枚“豬仔錢”通體施白釉，底部為素胎，在淺浮雕紋飾之上涂有厚薄不均的藍釉，形狀各異，正面刻有文字，背面雕有紋飾。不僅與史料描述的一樣，也與新加坡首席文物鑒定專家楊永曦捐給廣東華僑博物館的17枚“近代南洋華僑使用的陶瓷代用幣”驚人一致，還與華僑后裔楊豪從菲律賓帶回捐給廣東博物館的五枚“豬仔錢”異曲同工。

????????海口發現“豬仔錢”是否說明海南也像廣東等地一樣有華工呢？程先生認為，出售者只講是爺輩留下的，不知情為何物。他分析道，如果是外地人收購后到海南出手，為何不到更有市場的廣州呢？更何況出售者已從東湖古玩市場銷聲匿跡。因此，他推斷出售者不是專業攤販。

????????呼吁“豬仔錢”申報世遺

????????自非洲奴隸勞工被中國華工取代，中國華工開始遍布世界，用血淚譜寫了世界史并推動世界工業農業文明發展。而華工使用的“豬仔錢”代幣則承載了華工血淚史，華工的貢獻與付出應獲得世界認可。

????????海南收藏界業內人士表示，按申報世界文化遺產條件，“豬仔錢”幣與具有特殊、普遍意義的華工事件等存在直接或實質的聯系，“豬仔錢”能讓世界永遠銘記這段華工的血淚史，遠離違反人類良知與道德的行為。作為正在建設國際旅游島的海南，借此申報世界文化遺產不失為一良策。

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