事實上，我們需要的東西很多很多，一只雞，一條豬肉，酒，紙錢，鞭炮，已經無法滿足這個節日了。我聽說現在流行給祖宗燒去房子車子和電腦，為了避免祖宗被交警抓到，還得燒過去一本駕照，而一些死時未婚的，得燒過去一個滿意的對象。

　　正逢陽春，鶯飛草長，斷魂的人也特別多。本來掃墓祭祖這件事情，本意是讓好的家風和善的孝道借助這個形式代代相傳，理應是嚴肅而傳統的形式，而今形式越來越花俏，單是放放鞭炮就能讓整座山籠罩在煙霧里，當然這樣能產生身臨仙境的效果吧，但是每年也有不少人把山都燒了。姑且不論祭祖的意義，單看這些排場，已經把活人提高了一個層次：你看，孝子孝孫！

　　所以這節日本質上是活人的節日，我們只管上山或者去某某館，以一串鞭炮來邀請另外一個世界的親人來交流，當然這是單方面的對話，我們傾訴衷腸，對面沒有回應---要是真有回應，我們也害怕。

　　我們更害怕被活人們議論，《漢書·嚴延年傳》里說嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”，古人都如此重視，我們現在這么文明的世道，必須更加隆重地對待清明節，要是形式太簡單，肉少了，紙錢少了，也太對不起祖宗了。

　　因此，每一次清明節，我們經常能看到浩浩蕩蕩的隊伍，備足了祭品，也有請樂隊的，看上去比迎親熱鬧多了。

　　我不能說這樣就是十足的作秀，但總覺得少了一些真誠。祭祀不管多么隆重，也抵不上生前的敬老孝親。尤其是在今天，多少人遠離故鄉，整天為生計奔波，留守老人越來越多，整個村子幾乎成了空村。善待身邊老人、關愛家人至親，才是最重要的事情。一旦“子欲孝而親不在”的悲劇發生之后，就算以后每個清明節都去哭哭啼啼，也是于事無補，而且哭的越傷心，越是一種諷刺。

　　且不說這么深的話題，時至今日，傳統的東西離我們越來越遠了，勉強能夠留下來的，也僅是流于形式，我們很多時候不是對這個傳統產生敬畏之心，而要感謝它，因為有了這么一個傳統節日，我們又多了一個假期。這是多么難得，世道艱難，每天工作，身心疲憊，管它什么節日呢，我們只需要休息日。

　　所以，我此刻記起《圣經.創世記》里，上帝說：要有光--于是有了光。

　　上帝又說：要有天空，要有陸地和海洋，要有太陽和月亮，要有魚和飛鳥，要有動物和人----于是都有了。

　　我抽了一根煙，對上帝說：要有假期。

　　上帝說：好，給你三天假期。

　　我說：五天，可以嗎？

　　上帝說：不行。

　　我問：為什么？

　　上帝說：國家有規定！