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　　二月河作品

　　很多人認(rèn)為腐敗問題無法根除，古今中外概莫能除，二月河也認(rèn)同這種觀點(diǎn)。他說，這并非是悲觀論調(diào)，而是因?yàn)楦瘮〉漠a(chǎn)生根源就是人性的惡劣，只要人性的惡大于善，對財(cái)富有貪欲，那么就一定會有腐敗滋生的土壤。“腐敗和意識形態(tài)無關(guān)，不管什么樣的意識形態(tài)，都要面臨腐敗問題。腐敗是個(gè)社會病，不要把它和制度聯(lián)系在一起。”

　　二月河說，有很多貪官在監(jiān)獄寫懺悔書，寫自己曾經(jīng)是個(gè)放牛娃，當(dāng)官后沒有抵制住資本主義花花世界的誘惑，犯了拜金主義錯(cuò)誤等等，“他們純粹是胡說八道，黑社會老大也不允許會計(jì)貪污錢，哪個(gè)資本主義國家會讓你腐敗呢，無論在什么制度下，只要不管，或者只要放縱，腐敗肯定要滋生、要繁衍。腐敗是全人類面臨的問題，是人性中的劣根性，但一個(gè)優(yōu)秀的民族、先進(jìn)的政黨可以用自己的先進(jìn)性戰(zhàn)勝劣根性。當(dāng)有人用公事滿足私欲時(shí)，從認(rèn)識上就應(yīng)予以反省和杜絕。人類之所以進(jìn)步，就是因?yàn)槿诵灾泄饷鞯囊幻孀罱K能戰(zhàn)勝黑暗的一面。”

　　“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里面”，鑰匙放在誰那兒呢？

　　二月河認(rèn)為，以往朝代，腐敗只在某個(gè)團(tuán)伙發(fā)生，老百姓感覺似乎與自己無關(guān)，“我寫過康熙、雍正、乾隆，他們也反腐，相比較而言，雍正反腐比較有條理。有日本學(xué)者專門研究過雍正的密折制度，官員直接對皇帝負(fù)責(zé)，彼此之間還互相監(jiān)督，這種方法對反腐很有效，雍正的問題在于他沒有依靠老百姓反腐，他自己因此勞累而死。沒有廣大老百姓的參與，雍正的反腐是不可能成功的。”

　　對于現(xiàn)在的反腐力度，二月河稱“讀遍二十四史都找不到”。他認(rèn)為，沒有哪個(gè)歷史時(shí)期可以和現(xiàn)在相比較，“現(xiàn)在第一是中央的決心大，老虎、蒼蠅一起打，反腐永遠(yuǎn)在路上，這些提法在歷史上是沒有的，而且還在持續(xù)深入，不是取得階段性成果就滿意了。第二是中央不斷加強(qiáng)對地方反腐的督導(dǎo)和巡視，從來沒有放松過。前幾天我看到我們河南本地的一個(gè)新聞，說因?yàn)楦甭毜倪^錯(cuò)罷免了主官，這種事情在以前是不可思議的。第三是民眾的參與程度，中央紀(jì)委向社會公布聯(lián)系方式，歡迎民眾參與，這在歷史上也不曾有。第四是輿論監(jiān)督，網(wǎng)民對于社會問題很敏感，網(wǎng)上報(bào)出來就變成社會關(guān)注的問題，譬如官員因?yàn)槊麩煛⒚肀蝗罕娕e報(bào)等。”

　　一方面，現(xiàn)在的反腐力度是前所未有的，但另一方面，腐敗也是嚴(yán)重的，“見過殺雞給猴看，猴子不怕，甚至殺猴子給猴子看，猴子也不怕。我笑談?wù)f腐敗是中外兩種文化的惡劣基因摻和到一起產(chǎn)生的雜交品種。可能是改革開放以來，隨著商品大潮，還有各種思潮，魚龍混雜，經(jīng)濟(jì)抓得緊，在思想道德方面、信仰方面抓得松，融合在一起就產(chǎn)生了這樣的社會現(xiàn)象。”

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