進入新年，一段時長3分鐘的“鄉村版迪迦奧特曼”短視頻在中日兩國社交媒體上“火”了起來。這條短視頻由5名“90后”青年費時半個月拍攝，不僅收獲了網友大量轉發支持，甚至還得到原版設計者丸山浩的點贊。滿屏“渣道具”和“五毛特效”，乍看起來相當刺目，卻難掩創作團隊誠意滿滿的付出，“百萬演技”“童年淚目”“國產良心大作”“鏡頭運用超二流導演”……這些網友留言看似詼諧戲謔，不過卻是欣賞遠大于獵奇。

　　近年來，此類“土味文化”異軍突起，已經成為網絡上一股重要的文化風潮。有輿論認為，這些來自鄉間的、具有濃厚鄉土味道和典型鄉土元素的文化產品，是一場成功的跨圈層文化傳播。“土味文化”的生產者在這場盛宴中實現了個體的自我表達和群體的身份認同，而都市受眾則通過這種對“他者文化”的追捧滿足了娛樂目的和獵奇心理，兩者在交流中實現了精神上的“握手言和”。

　　客觀地講，與一切文化現象興衰規律相同，凡是趣味低下、搞怪獵奇、內容浮淺的感官刺激之作都必然會曇花一現。“鄉村版迪迦奧特曼”的跨國大熱，以及去年華農兄弟“竹鼠系列”視頻的全民火爆，都與過往的“土味文化”有著巨大區別。這些創作者更加“接地氣”，更加擅長用優質的創作表達真實的生活，這也代表著“土味文化”開始走向成熟，以鄉土元素為給養，與誕生于城市的互聯網文化創作者站在了同一高度。

　　我們樂見這種鄉村文化的繁盛。曾經有知名導演感嘆道：“八十年代全民在談文化，哪像今天全民在談票房！”在市場經濟高度發達、文化產業商業化氣息濃厚的當下，許多創作團隊以票房、流量為導向，通過取悅大眾獲利。但隨著社會生產力的進一步提升、技術更廣泛地覆蓋從城市到鄉村的各個角落之后，我們正在進入全民文化時代，人人都可以參與文化創作、都可以表達自我、展示其對世界的感知。

　　事實上，文化產品的創作從來不在于“炳炳烺烺，務采色，夸聲音而以為能”，而是要做到特定時代的“社群生活的表達”。回顧以往，二十世紀西方出現的眾多藝術流派，與曾經的藝術表現形式也常常大相徑庭。但事實上，這些創作源于傳統藝術面對新世界的不適應，需要藝術家們探索新的感知世界的方式方法。

　　扎根時代、扎根生活，這是文化產品創作的不二法門。而今，創作者、作品、受眾高度融合，全民文化時代正在徐徐拉開大幕，更多更優秀的“土味文化”無疑將是其中重要的角色。