最近，浙江杭州有網友分享了一段暖心經歷，引發熱議。該網友一家三口春節到云南旅游，“吃飯要排好幾個小時的隊伍”，到景區外找到一戶當地人家，想要花600元換一頓午餐和一頓晚餐。三位主人熱情接待了陌生客人，準備了獨具特色、分量充足的飯菜。當晚網友回到酒店，發現錢全被退回，還留了一張紙條，上面寫著“咱中國人到哪都是一家人，有空常來玩”。（1月30日《錢江晚報》）

當地人家留下紙條，手寫的字跡很普通，卻飽含真誠與深情。伴隨著市場化和商品化進程，很多人已經習慣了明碼標價的市場交易；然而，在當地人家樸素、純粹的認知里，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，用農家飯菜招待外地客人不能收錢，這是一種“禮數”。

此事之所以引發社會廣泛熱議，主要因為當地人家對陌生客人表達的善意與誠意，與在個別景區存在的宰客現象形成了鮮明的對照。幾只蝦上千元、一頓飯上萬元之類欺詐游客的事情多了，就會給人留下“景區的一些生意人見錢眼開、為了多賺錢可以不擇手段”的印象，結果就是有越來越多的人不敢也不愿意在這里消費。相比之下，云南某景區外這戶人家招待陌生客人不收錢的做法，顛覆了人們心中的“刻板印象”，也給人們更多啟示。

在旅游從精英消費向大眾消費過渡的當下，節假日一些景區會人滿為患；當大多數游客在排隊就餐的時候，網友一家人另辟蹊徑，主動找到一戶當地人家進行協商，并達成了口頭契約。面對游客支付的600元錢，當地人家并沒有當面拒絕，而是在事后用一種間接、隱蔽的方式把錢退還給了游客。雖然只是第一次見面，但這樣的“講究”，喚醒了人與人之間交往的溫情。

廣袤的鄉土大地上，熟人之間講究“禮數”，不僅是因為血緣、倫理和文明教化的因素，也是因為熟人之間的互動鏈條是長期的、可持續的。熟人之間的社會互動，通常都被置放在人情、禮儀、道德的框架之內。如果不講究“禮數”，就會影響一個人、一個家庭在熟人網絡中的社會評價和社會認同。

外地游客和本地人家之間是陌生人，互動鏈條是短期的、臨時性的。即使遭遇外地游客的“差評”，也難以影響本地人家在熟人網絡中的口碑與聲譽。在功利和算計的驅使下，包括導游、商家、出租車司機在內的一些“本地人”，熱衷“一錘子買賣”，能多宰就多宰一些，將雙方的關系當成“零和博弈”，將自己的收益建立在外地游客權利與尊嚴受損的基礎之上。如此涸澤而漁，只會損傷一個地方的形象，切割游客的信任，最終導致游客“用腳投票”。

在物質生活漸次豐盈的今天，對精神家園和情感厚度的追尋成為一種普遍性需求。老百姓并不缺乏旅游的熱情，關鍵要找到足夠托付信任的載體?！暗侥亩际且患胰恕弊屚獾赜慰透惺艿饺缤胰税愕纳埔夂蜏嘏皽厝嵯啻弊匀粫嵘獾赜慰蛯σ粋€地方的認同感和美譽度。

行勝于言，與那些唯利是圖的“聰明人”相比，純真、質樸的三位主人，讓外地游客感受到陌生人社會同樣有善意和溫情。在外地游客需要幫助的時候成人之美，人與人之間的美好相遇，讓旅游別有一番滋味。