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南海水下文化遺產印證海上絲綢之路的璀璨的航跡。中國西沙水下考古隊供圖
由中國社會科學院考古研究所與海南省文物考古研究所組成的聯合考古調查隊，在陵水橋山遺址進行發掘工作。海南日報記者 武威 程范淦 攝
保亭民族博物館的花梨木槍。 朱緯 攝
影青篾紋缽。 中國西沙水下考古隊供圖
西沙出水石雕。 海南日報記者 宋國強 攝
西沙北礁出水的銅盤器座。 海南日報記者 宋國強 攝
考古專家傅憲國在整理修復后的出土陶器。 海南日報記者 武威 攝
獨特的民族文物
4月28日午后，一場大雨，將保亭黎族苗族自治縣民族博物館沖刷得潔凈耀眼。這座經過四次搬遷落戶在保亭七仙廣場的博物館，擁有700多平方米的展廳，收藏570余件文物，其中絕大部分是民族文物。
站在最讓館長陳榆林驕傲的黎族龍被前，聽著他娓娓道來關于龍被的種種，你似乎能夠透過這件藏品看到多名黎族婦女身著民族服飾，坐在一起低頭織錦的畫面。
“龍被是黎錦中的精髓，代表了黎錦各種技藝的最高成就，可惜這項技藝已經失傳。在某種程度上，這條龍被在國內民族文物中具有不可替代的價值。”陳榆林認為，文物的大小省之爭并不僅在于數量，還要看文物本身的價值，海南的民族文物的獨特性，向世人展現了黎族苗族璀璨的民族文化。
王亦平稱，瓊州海峽將海南與祖國大陸隔開，同時也造就了獨具特色的海島文化。海南文物在全國的位置比較重要，這里的文物表現出與內地不同的文化類型和特點，獨具地方特色。
世居海南的百萬黎族同胞創造出了珍貴的黎族文化：船形屋、紡織、釀酒等，在去年6月10日我國首個非物質文化遺產保護日當天，黎族傳統紡染織繡技藝、昌江黎族泥條盤筑法制陶技藝、黎族樹皮布制作技藝等9項被公布為全國首批非物質文化遺產保護項目。
再從移民文化看，無論是在海南島居住已數千年之久的黎族同胞，還是其他居民，都是不同年代從大陸各地遷徙到海南的移民，他們一方面繼承和傳遞了原有的文化，同時又結合當地的社會環境創造出新的文化。遍布海南每個村落的宗祠除了和內地一樣祭祀遠古的祖先外，還祭祀遷瓊始祖的靈位。
“我們時常考慮，國際旅游島應該提供出差異化的文物文化，而非一味地與省外其他文物大省比數量而趨于同質化，海南的文物文化地位將是獨特的。”
遲來的史前文化考古發現
五一前夕，中國社會科學院考古研究所史前考古研究所主任、研究員傅憲國和他的同事們，依然在陵水橋山遺址發掘現場堅持工作。“這是中國社科院考古研究所首次在海南開展考古工作。”傅憲國告訴記者，從目前出土的文化遺物來看，可以初步判斷該遺址的時代范圍可能在距今3000年―5000年之間。
“來之前，我們大腦中對海南幾乎一片空白。”傅憲國坦言，直到2012年，因為中科院與海南省的一些戰略合作，他們的目光才轉向了海南。“來了才知道，海南的文物考古研究價值很高。”傅憲國說，并非海南文物匱乏，只是人們關注得太晚。
據了解，橋山遺址于2012年3月被發現，遺址面積約50000平方米，其面積之大、堆積之豐厚、遺物之豐富、保存之完好，在整個華南地區都極為罕見。遺址的發掘工作已經被列入中國社會科學院考古研究所哲學社會科學創新工程———“華南地區史前考古學文化譜系研究”。從2013年起，社科院考古研究所聯合省文物考古研究所，通過調查、鉆探和試掘，明晰了橋山遺址地層堆積狀況和遺址分布范圍，為今年的發掘奠定了良好的基礎。
傅憲國說，盡管發掘工作剛剛啟動，但已顯露出其重要的學術價值。對橋山遺址開展包括地貌、古環境、古動物、古植物以及體質人類學等多學科綜合研究，可以在海南史前人類行為模式、生計模式、海岸線變遷等的研究中取得突破性進展。同時為探討和研究海南地區史前文化與“南島語族”的關系提供重要資料。
另外，傅憲國提到，他們一直在周圍做調查，在陵水新村港和黎安港發現了10處不晚于至今3500年的遺址和文物。“國內的很多專家都來了，他們直呼想不到會有這么密集的遺址和精美的文物。”傅憲國說對于這批文物的研究，也許可以證明此處曾經人口密集，海南并非傳言中的不毛之地。
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