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“驅鬼”是封建迷信的“舊把戲”,卻搬上了改革開放科學進步的今天,確實讓人不解。而這場鬧劇的導演不是“神公”、“神婆”,而是一村的領頭羊“村支書”田學友。“村支書”是一個村致富的帶頭人,也是普及科學文明的第一責任人。而自己帶頭信“迷信”,難道會引起質疑。
   
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村支書收錢驅鬼 宣揚偽科學借機斂財(圖)

海口網 http://www.8x8x7.com 時間:2013-04-08 11:51
????山陽縣小河口鎮紅星村是個偏遠的小山村,村支書本該帶領村民發家致富,普及科學知識,然而,在村子意外死亡3人后,村支書田學友竟在全村每戶收100元大搞“驅鬼”活動。村支書收錢驅鬼,“誰不交錢就把鬼趕到誰家”。村支書收錢驅鬼2年來,村民都敢怒不敢言。此事近日被一名返鄉青年曝光,山陽縣紀委已介入調查。???

????村支書收錢驅鬼

?

????[新聞解讀]

????村支書收錢”驅鬼”還是“裝鬼“?

????文/雷言

????“驅鬼”是封建迷信的“舊把戲”,卻搬上了改革開放科學進步的今天,確實讓人不解。而這場鬧劇的導演不是“神公”、“神婆”,而是一村的領頭羊“村支書”田學友。“村支書”是一個村致富的帶頭人,也是普及科學文明的第一責任人。而自己帶頭信“迷信”,難道會引起質疑。

????一個村“三人意外死亡”其實很正常,俗話說的好“天有不測風云人有旦夕禍福”,在這種正常的現象卻用“有鬼”來解釋,并且以“驅鬼”為名收取村民“100元”,誰不拿錢的,揚言把“鬼”趕到誰家里去進行威脅,而收到了2萬元由村支書一個人說了算,嚴重違背的相關的規定。雖然事情曝光后,田學友心虛,用辦公室門縫里塞進去一專份辭職申請,并提出本人由于在平時工作中缺乏學習,對各項方針政策和法律學得不夠,理解得不深,因此在農村工作中走了彎路,出了偏差。

????田學友“驅鬼”事件值得相關部門反思。別把“村官不當干部”。一個村的發展全看村干部的帶領,就像全國聞名的華西村老支書吳仁寶一樣,在他的正確帶領下徹底改變了華西村貧困落后的面貌,從昔日人人窮得沒飯吃,到今天家家住別墅、戶戶有汽車、人均存款超百萬元,華西村成為名副其實的“小康村”,創造了中國農村多項“第一”,他也被人們譽為“農民思想家”“中國農民第一人”。按照村民的話來說,“老支書能吃苦,在生活上艱苦樸素,在工作上大膽創新,堅持科學發展的道路”。

????村干部的理論知識和管理理念還必須加強,相關部門必須在村干部教育培養上下功夫,真正打造一支“能戰斗、會戰斗”的村兩委班子,為農村發展注入活力。讓每個村干部能以“吳仁寶”為榜樣,這樣農村脫貧致富就在不遠的將來,實現“小康”不再是遙不可及的“夢”。

????[新聞觀察]

????“驅鬼費”與搗鬼術

????文/佘宗明

????招魂驅鬼,因充斥著“怪力亂神”的詭譎色彩,被貼上“迷信”標簽。在科學被尊崇的當下,它也漸受唾棄。可在該村,村支書卻宣揚鬼神之說,還大搞“驅鬼”活動,讓村民攤派費用,這委實荒誕。

????3位村民在同個時間段,相繼意外死亡,確系蹊蹺。而調查個中緣由,并不難:肇因是村民安全意識匱乏,抑或衛生條件滯后,有待查證。可在此節點,村支書田某非但不思“亡羊補牢”,反而將這般巧合歸結為有鬼,利用村民驚魂未定的劫后心理,趁“死”打劫,宣揚偽科學,并借機斂財。

????請道士、畫咒符……諸如此類的“驅鬼”橋段,不少恐怖片中都會出現,但它們在片頭,總會標注“純屬虛構”。田某請道士“驅鬼”,雖很戲劇化,可卻難言“藝術化”“驅鬼”剝離了祭祀儀式的習俗表征,變為斂財路徑。

????魯迅曾說:“搗鬼有術,也有效,然而有限”。田某的丑行,自然也算是“搗鬼”。收取“驅鬼費”,盡管為斂財披上了“辟邪”羊皮,可終究難以褪去迷信的底色。有些村民就覺得,這太不靠譜。基于此,田某還言辭恐嚇:“誰不交錢就把鬼趕到誰家”,權力綁架、巧言恐嚇,讓村民不得不就范。

????若非返鄉青年“遲來的曝光”,收“驅鬼費”的丑聞,或許仍在沉潛。村支書收錢“驅鬼”,時隔兩年才被捅出來,細究之下,不乏現實邏輯:迷信思想,在某些文化層次偏低、知識啟蒙欠缺的人群中,仍很有市場;在許多僻壤窮土,科學常識普及匱乏,有些迷信思想裹上“風俗”面紗,未曾消弭過,而空巢對鄉村的沖擊,也造成其文化心理壁壘薄弱,“鬼怪說”“巫術論”也就輕易植入。

????在有些農村地區,占卜算命、風水堪輿等迷信活動,已是遍地繁殖。在迷信觀念孳生的語境中,3位村民“離奇過世”,也就成了有些人借機哄騙、斂財的“契機”。對鬼怪的畏懼心理,也構成“反迷信”的外圍阻力。

????“驅鬼費”勾畫出涉事村支書的丑惡嘴臉,也將迷信觀念沉渣未消的一面,呈現在了公眾面前。村支書田某肆意斂財,或與處在監管“鞭長莫及”的盲區有關,這映襯出基層治理的窘境當權力運作受到的掣肘微乎其微,而村民監督意識又弱,很容易造成濫權逐利的亂象。與此同時,迷信觀念在部分封閉地區的“泛起”,也須警惕:若有些底層人群總被邊緣化,文化陷入“空心化”,則極易受到侵蝕。

????“驅鬼費”的本質,是權力搗鬼。它投射出的,是雙重價值失守:當權力失去了謙抑,民眾陷入迷信,則丑惡會成荒誕戲的“導演”,愚昧會是戲中的“群眾演員”。

????[新聞觀點]

????既然個人如此形單影只,一個人又怎么有足夠自信扛起護法的大旗?既然不能扛起村民自主的法治,村中傳統的禮制又崩塌無遺,村支書收錢驅鬼的丑事才能上演,村民才能自覺噤聲兩年。

????[微言大義]

????@高藝松:這是在賺“鬼”錢啊!

????@松下聽雨客:我相信有靈魂,但是絕對不是鬼,無非一堆活在第五維空間的電磁波,和DNA有關系,本人很唯物主義。

????@王強:高皇帝遠,村中稱大王;怪事不上網,紀委不調查!

????@網友:如此集體“驅鬼”,只能說明他們心中有“鬼”。

????@徐步文:這事太五線譜了,真是撞鬼了。

????@zhpj1212:迷信專指人們對某種事物或現象的盲目相信。狹義的迷信指人們相信占卜、風水、命相,進行測字、扶乩、請神、驅鬼、看風水、符水治病等活動。迷信活動具有很強的欺騙性,從事迷信活動的人裝神弄鬼、妖言惑眾,主要目的是為了贏利。

????@網友:這個地方也是我的老家,那里的人們特別純樸,民風一直流傳先輩們的足跡,對待祭祀看的比較重。我們那里里城市比較遠,信息也比較落后,年青人都出來打工很少回家,剩下的都是那些老人,他們那個年代科普知識接觸的少,對神的信封思想意識很深固,所以才會上當。

????@出於泥而不染:呵呵,村支書不就是那鬼嗎!

????@手機用戶3034268743:在農村驅鬼是正常的,求的是心理作用!也就是應了那句話,不做虧心事,不怕鬼敲門!

[來源:華聲在線] [作者:毛雅誼] [編輯:劉瀚濤]
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